极拳的“六封四闭”指的是什么?

---孙国玺

 此招的技术特点是:防中有攻,攻中有防,攻防兼备。它充分反映了太极拳的虚虚实实,虚实相互转化的阴阳学说. 六封四闭,在陈式太极拳中是一个特别重要的招法。此招在具体的散打实战中,和很多其它的招法一样,不仅可以采用打法、摔法,也可以变化成拿法。不仅可以拿敌,也可以将此招的运用化成反擒拿,来解脱敌之拿法。在打法中,不仅可以化解敌方的手法,也可以破解敌方的各种腿法的攻击。因为太极拳在打法中,是敌变我变,随机而动。其势不管是来势凶猛,还是出乎意料,其基本的原则永远都不会改变,它的防守和进攻的法则永远都是遵循“而理唯一贯”的准绳。只要我们把最基本的手法学懂,不管是遇到任何手法还是腿法,都可随势而化。这就是人们常说的:“无招”的境界。六封四闭的单手收捋之法。不管是内圈或外圈,在打法和摔法上,都有不可思议的神奇技击效果。

然而,博大的太极阴阳学说,总有其神秘性。数千年的民族文化总是给后人留下这样和那样的推测和猜想!

在一次偶然的机会,我看到某位太极拳大师在其太极拳的著作中,提到了太极拳的“六封四闭”的有关学说。原文载入如下:

“每当提起太极拳拳法运用中的‘六封四闭’,封的是哪‘六封’,闭的是哪‘四闭’,历代前辈先师都没有文字诠释。所以,后人有的教者怕问起自己时无法诠释,就干脆将‘六封四闭’改成‘如风似闭’。并风马牛不相及地自圆其说:此势似如大风刮闭大门一般,是防止有人进攻之术。”

“其实,‘六封’是通过太极拳拳法的技术,达到让对手失去判断能力,出现进攻、退守两难‘六神无主’的境界;达到这种境界的效果就是‘闭其四肢,使对方四肢被动调遣’。这就是‘六封四闭’的内涵,也是太极拳拳论中‘我顺人背’的技术概括。”

 看后,我的心里如同打翻了五味瓶,说不出是酸甜还是苦辣。我深深感到:中国武术的发展,不仅需要资深功高的大师去推广!更需要有高深的文化素质去弘扬!中国武术的发展史之所以给后人留下了种种难以解析的疑云,第一,是由于某个历史时期特定情况下的技术保密原因;另一个原因就是:在古代,很多武术高手都做不到文武兼修,所以,才产生出很多水平高低不等的书籍或作品。很多秀才文生,学过几天拳脚后,自以为登堂入室,有的卖弄笔墨,著书立说,看之,虽然词章华丽,但其内涵却空洞、浮浅。即使武功高手,也不见得对古人留下的拳法理论,都有一个深刻的体会,有时仅凭自己一时的臆想、猜测,盲目给一些技术和理论下定论,使后学者难以适从,有甚者,往往使后学者误入歧途。但大多的武林高人,而又常常由于水平所限,就像葫芦里装东西,有口倒不出来,所以,形成了两极分化。更有一些传人,为了某种利益的需求,将自己的门派的拳法和功法渐渐地演绎或神秘化,大肆夸张,这岂不是武术发展的悲哀?

对于此作者的论述,我不敢苟同。其上所提到的“六神”,在道家是指:心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵的主宰。如按上述所论,“六封”是通过太极拳拳法的技术,达到让对手失去判断能力,出现进攻、退守两难“六神无主”的境界;达到这种境界的效果就是“闭其四肢,使对方四肢被动调遣”。我认为似有牵强之意。“通过太极拳拳法的技术”,这是修炼的程度问题,每个人的技术高低不同原因,又怎能都达到相同的效果呢?另外,拳法的每招每式都有攻防,就针对六封四闭而言,此式攻防兼备,阴阳相济,防守且不谈,若进攻对手,所达到的效果并不是让对手“六神无主”,而是给对手造成伤害,甚至受到重创。这仿佛与“六神无主”似乎大相径庭!其实,太极拳拳法技术达到一定的高度之时,其每一招一式,甚至一个小的手法或螺旋转换,都能调动对手,使对手失去正确的判断,这就是太极拳所谓的阴阳虚实。

 还有的人认为:六封四闭,是“如封似闭”的误读。这一动作是以两手自腮部两侧向前向下按出,如关门状,因此称为“如封似闭”,由于方言的关系,“如”与“六”、“陆”音相近,“似”与“四”音相同,因此在传承的过程中有人理解成了“六封四闭”。如果在网上查查,所论更是不同,可谓百家争鸣!

 六封,其实就是暗指要封住对手的:手、足、肘、膝、肩、胯的六个进攻部位。武术讲究的内三合和外三合,此招就是破坏对手的外三合的典型范例。

四闭,在过去练气有这样的一句话:“三元归一,四门紧闭”。四门紧闭,就是要做到在用意行拳之时,嘴不要张开着,要闭住自己的呼吸,眼、耳、鼻、口都闭合着,内向丹田。即所谓的“四门紧闭”。达到意气贯穿的忘我境界。《十三势行功心解》中说:“以心行气,务令沉着,乃能收敛入骨”。就是这个意思。

 三元,是一个养生学术语。即:天之三元为日、月、星之三光;地的三元为水、火、土之三要;人之三元是精、气、神。

 既然人的元气,就是精、气、神。所以,内家拳特别注重讲究的“培元”,其实就是如何增加人体的元气精气神而已。一元精固,交感之精自不泄漏;二元气住,呼吸之气自不出入;三元神凝,思虑之神自然泰定。在内丹术中,“炼精化气”而成者,叫人元;“炼气化神”而成者,为地元;“炼神还虚”而成者,叫天元。

在行拳走势之时,要意注丹田,在练拳时,达到无人视有人;实战时,有人视无人的一种忘我的高超境界,将人体的精、气、神聚集起来,合而为一,这就叫做“三元归一”。如果想要达到三元归一,必须通过“四门紧闭”方法来修炼而成。太极拳的修炼法门,就是意气贯穿,也就是为什么有人说:“太极拳用意不用力”的缘故。此式的命名,不仅讲了怎样做到意气贯穿的练法,同时,又讲到此招的意义所在,目的是封锁住对方的手、足、肘、膝、肩、胯等各部位之攻击。所以此式用“六封四闭”而命名,是在恰如其分不过的。

 此文之论,我没有想伤害谁或想恶意攻击谁之意,只是“见招拆招”、就事论事,于是,提出自己不同的看法和不同见解。更企望达到抛砖引玉的效果!

以上文章大部分来自网络,如是功法练习,一定要有明师指导。

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