松腰松得如同肚皮一样松软

  松腰松得如同肚皮一样松软----这是我从别处掏出的一篇谈松腰的文章,供同好参阅.题目是我加的.原文如下: 


  修行随笔---化解人生矛盾的功夫(仲浩群) 
  1.有些文字是顺着键盘飞出去的,回头看来,免不了有些偏颇的。 
    我写的东西,并不意味着我一样一样便能做好。 
    在此,我也只想将自己知道的一些事情贡献出来,让大家琢磨琢磨而已。 
    人写东西的时候,大约少不了一点顽童心理的,像桃谷六仙似的,有话不说的话,心里多少有些憋闷的。 
    当然,话既然说出来了,言者无意,闻者有心;也就仁者见仁,智者见智了。 
       2. 从小,我就对飞檐走壁一类的功夫充满了好奇之心。 
    十岁之前,我和身具太极功夫的外祖父朝夕相处,我虽说没有学到什么东西,可耳濡目染的结果呢,心里面还是种下了几粒求道的种子。 
    这几年,人好像老成一点了,妄念不多了,也想轻松点过日子了;人也多少明白一点事情了,所以,有机会了,也就将一些心里话顺便说了出来。 
    我本人心地还算善良,对人也算恭敬;只是,打人的功夫,我没有,挨人打的功夫,我也没有。 
    我有的只是一种化解人生矛盾的功夫,你想学的话,我会慢慢说出来的。 
      3. 大约是94年底吧,我身穿着海青服,带着弟子章杰在大树地下打坐,顺便给一些人看看命相什么的,借此体验一下古已有之的特殊生活。 
    那时候,人没有觉悟,走的路也有问题。 
    这几年,找对路子了,心里面安稳了,人也清净了许多;人一清净呢,心里面就会往外冒东西的。 
      4. 松腰松到如同肚皮一样松软的程度,有这种功夫的前辈是有的,其人师承的是朱怀元先生一系的东西。 
    说到朱先生,我也但闻其名而已,只知道他寿龄很高,想必是修为很好的了。 
    朱先生有一路通臂太极创了出来,不知何许人将其继承了下来。 
    朱先生师承的是汪永泉先生,其功夫突飞猛进的分水岭就是在他明白松腰诀窍的时候;而在这之前,他一个劲法打二年,八个劲法下来就是十六年,用功可算勤勉的了。 
    有幸见识过汪先生功夫的人,觉得汪先生的功夫是神秘莫测的;据说汪先生坐在座位上,来人与其接手的话,不知怎地,人就腾空飞出去了。 
    像汪先生这样的功夫,现在不多见了,搭手即跌的功夫,我倒是见过的。 
    朱先生最后自立门户了。 
    说到朱先生,知道的人不多,说到石明先生,好多人就知道了;朱先生是石先生的老师。 
    石先生后来也自立门户了。 
      5. 弟子要继承老师的东西,到了一定时候,还得发展老师的东西。可是,这两样都是不容易弄好的。 
    弟子对老师有了恭敬心,真诚心,从老师那里,弟子才能学到真东西。 
    弟子依教奉行,遵守老师的教导了,好好练功了,便是对老师恩德的一种报答。 
    德是修来的,人得从各方面修德的。 
      6. 老派一点的老师往往有一些脾气,像李经梧先生,脾气就很大,可他的功夫确实好。 
    老先生传松腰法的时候,是单独传授弟子的。后来,弟子无意之间将所学内容透露出去了,老先生当着弟子的面,将眼镜往桌子上一摔,火了。 
    一段师生缘便就此结束了。 
    这个松腰法,我也会的,样子像是批斗时,地富反坏右站在台上挨批时的那种姿势。 
    当然,外形并不太紧要,而心法才是最主要的。 
    修炼这一类功法的时候,人心里面哪还敢有丝毫的怠慢心啊? 
      7. 我们这一代人远离传统了,也少了恭敬心的教化了,所以,老师找个好弟子很难;由于同样的原因,弟子想找一个好老师也很难。 
    前辈老师说,脚真松开了,就能飞檐走壁了。 
    这儿说的虽然是脚,其实,说脚也就说到全身了。 
    人的身体是一个整体,一个地方真通了,那一定是人体这一整体发生变化了。 
      8. 松腰好了,那个地方便能忽闪忽闪地动了。 
    松腰看似简单,实际不然,全身有一处不通的话,你松腰也是松不到家的。
  腰部这个地方是人的命门,生命之门啊,也就是形体生命的根本了。 
    松腰的本质是人体内外上下的气机彻底活跃起来了,和谐起来了;这样的话,松腰当然便与人体之健康、生命力之旺盛有着重大关联了。 
    站在整体论角度上看,松腰也的确是不简单的,松腰关乎到生命体的健康层次啊;不然的话,腰这个地方为何叫命门呢? 
      9. 上世纪91年秋的一天,在德胜门楼下的马路台阶上,我坐在82岁高龄吴派太极门郝菊庄先生旁边,老先生隔着我的衣服摸我的尾闾,嘱咐我一定要重视尾闾这个地方。 
    遥想当年,一切还是清清楚楚的,可老先生已拂袖而去了。 
    如今,我也真明白了,尾闾的确是至关重要的。 
    彻底的松腰,是不容易的;然而,低层次的松腰还是有办法校验的: 
    两手举过头顶,仿佛直插云霄似的,而后两手沿着天边划一道彩虹;脊背像刺猬一般卷曲着,节节放松下来,两手触地,再将两手按在大地上。 
    注意,校验的时候,两腿并拢,两腿绷直。 
    如果你的全手掌能轻轻松松按在大地上了,你的腰算是松了一些了;如果不能的话,你赶快找你的太极拳老师去。 
    你做不到上面的低层次松腰,腰部还是僵化的,你揉手时用的也多半是笨力气了。 
    老师可以给弟子如下法松腰: 
    弟子如上法弯腰已毕,一身舒适了,而后,老师便以蕴含着外气的空心掌,自上而下,反复拍击弟子的脊背。 
    拍击的时候,腰部可以用大一点的松沉劲拍打,腰部以上,就不能用大劲拍打,只能用小小的劲了。 
    老师的意念可以深入身体里面去,仿佛深入进了宽阔的草原,深入进了深邃的湖泊。 
      10. 松肩的窍门是:肩膀之上一边一盏灯,头顶一盏灯。 
    体会三灯互照的意趣,若有意若无意的,灯灯相映,环环相套,头光与背光融为一片。 
    各门派都会传下一些窍门下来的,只是,少有人说罢了。 
    我的话当然是对修炼太极拳的人说的,搞杂技的人,他出的东西和修炼武功的人相比,还是不一样的。 
    一些柔韧性好的女子,也很容易做出这些姿势来,可如果她没有一定内功相辅的话,她那种东西也是不成的。 
    只有内功好了,再有了一定外在表现了,功夫才算小有成绩了。 
    其实,我也不算哪一派的人,我也只是说着自己想说的话而已;像王小波似的,在生活中,我属于沉默着的一位,而在功态中,我才有可能深入生命之海。 
    补充日期: 2005-08-03 18:20:36 
       修行随笔 松腰再说 
      1. 前一阵子,我很少说形体,原因在于好多人都在说形体,关注形体;而关注神意气的人是不太多的,因此,我就多说了些神意气方面的东西。 
    其实,身和心是分不了家的,至少,在我们这个修炼阶段上是如此的。 
    色身是重要的,即便是借假修真的话,色身之假也蕴含着独特的意味的。 
      2. 松腰的诀窍在于松尾闾。 
    尾闾真松了,尾闾便能微微转动了,就像鹿尾巴似的,或是像乌龟尾巴似的。 
    松尾闾之难,比起松腰来,是有过之而无不及的。 
    开后胯的难度比开前胯的难度更大,因为松开骶骨是极为艰难的。 
    前胯开了,打坐就可以双盘了; 
    后胯开了,腰就差不多松开了。 
     3. 腰松到家的标准是炼精化气能自动自如进行,到了这时候,练功者的身体便深入无漏之境了。 
    松腰到了极值了,腰部能够像肚皮一样松软如意地动弹了。 
    问题在于,我们自以为是的松腰还不能说是真松腰了,包括一些大师级别的人物也是如此的。 
    真正松腰了,他的身心状态一定会非常好。 
    反之,一个太极拳修炼家,不管他的功夫有多高,倘若他的身体过早出现了病态现象,人也过早地离世了的话,那这必定是与松腰不到家有关的了。 
      4. 松腰是无止境的,那些功夫好的人,他的腰会比一般人松得好,可是,他滥用身体能量之后所造成的后果,也必然是其命门气机虚衰。 
  假如说命门处有50个能量通道的话,真正松腰的人,命门处的50个能量通道全都打开了;这时,人体能量真相便自动呈现出来了。 
    唯有如此的人,才称得上是真正的功夫大师。 
    不练功的人,他需要5个能量通道就能维持全身气机平衡了。 
    一般练功者,命门处有10个能量通道,就可以维持其身心平衡了。 
    着重技击的太极功夫者,他命门处开了30个能量通道也未必能满足他贪得无厌、欲竭其精的耗功之需要啊。 
      5. 松膝盖的难度也很大。 
        膝盖真松开了,人站直了,向下单独跪膝盖的话,膝盖可以跪到足面上了。 
    松膝盖有一方便之法: 
    距离大树一尺多远站好了,而后,你将脊背贴靠在大树上,人慢慢下蹲,待到膝盖弯成直角了,便稳住身体姿势不动了;两手开始结弥陀印,或是合掌而立,站桩好了。 
      6. 脚真松开了,湿淋淋的脚走在地面上,地面上的脚印是混沌的,就像大烧饼似的,不会有鱼形的脚印出现,这就像是鸭子的脚了。 
    手要松开也是很难的,手部24节都要松开;手真松开了,整只手就像绵软的绸缎了。 
    以上所说,是站在形体角度说话的。 
    实际上,形体的松本质上是在神意气层面上进行着的,形体之松只是表现于外的一种现象而已。 
      7. 有人说世上真有隐现自在的人,这样的人可以来去自由的,你相信吗? 
    有人说,活了几百岁的人也有,这人在阳光下,身体的影子显现不出来,唯见其头顶上的破草帽云云。 
    这么一说,就有点武侠小说的味道了。 
    功夫到家了,彻悟大道了,人就不言语了。 
    如今,我依然言语着,因为我还在探寻着,还在努力着。 
    我想,明天会更好一点的吧。 
    仲浩群 2002.5.4 

    补充日期: 2005-08-03 18:28:03 
    修行随笔 松腰略说 
     1. 我说的松腰法是隐居于怀柔乡下的前辈传出来的法子,另有几种松腰法需口传心授才行。 
    当然,这个法子不是你说做就能做得出的。 
    其实,你这时做不到也没有什么的,我说的只是一种检验法,你至少知道向那个目标迈进就行了。 
    还有,这个法子就像站桩一样的,也不是让你一下子就蹲下去的,你大半个钟头能下去的话,也是很好的了。 
    这个法子是非常珍贵的,得来不易;它也确实是太极门里面的东西,只是,少有人知道罢了。 
    蹲的时候,胸的两扇门向后敞开;背气圆散,全身透空,深入忘我境界。 
      2. 李经梧先生是我莱州老乡,老先生在晚年也传出来一种松腰法;这个法子是在不经意之间透露出来的,老先生知道后大发大脾气了。 
    这个法子非常妙,然而,它又是一个让人伤心的法子。 
    另外,百会、会阴连线云云只是让人意会而已,执着在形上就滞了。 
    背后有一根旗杆,向下一插,三关竖立了。 
    头光释,背光生。 
    顶头悬云云,其实是那个环儿领起来的,可不是一根线的问题啊。 
    三圈一摞,中线一贯穿,诸法便齐备了。 
    仲浩群 2002.5.3 
     修行随笔 松腰的问题 
     1. 安光先生所说提肛、命门后撑诸多问题,其实就是松腰、松命门的问题。 
    松腰了,那些外形上的东西,也就都该放下了。 
    松腰是无止境的,松腰到了极值了,腰部能像肚皮一样松软地动弹了。 
    怀元先生打拳十六年,不得其门而入,老师一说这个窍要,他就茅塞顿开了。 
       2. 松腰与否可以检验一下: 
    不穿鞋,两脚并拢,脚尖抵住门板,鼻尖贴平滑的门板下划,人体下蹲; 两手不扶任何东西,脚尖也不上翘,你能蹲下来,再原样站起来就算松腰到位了。 
    当然,这个动作本身就是修炼松腰的功法。 
    平时练松腰的时候,可以降低一点要求: 
    两脚分开,不贴门板站;功夫深了,你再慢慢缩小那个距离就行了。 
    真诚拜佛了,其附带的好处便是松腰。 
    松腰还有一些秘传的方法,老师能教你松腰之法了,这个老师就是行家了。 
    3.松腰了,练精化气可以自动进行,不漏了; 揉手也可以左右逢源了。 
    一些大师过早去世,有个重要的原因就是松腰没到家;他的功夫越大,他的功夫越会伤害到他的健康了。 
    松腰不好,上实下虚;气滞于上,命门亏虚。 
    发劲越多,隐患越大。 
    一些大师多发心脑血管疾患,以及由于命门亏虚所致疾患,像糖尿病一类的疾患,其病根多在此也。 
    4. 气贴背应是“背贴气”,这是老前辈谆谆告诫的秘诀; 奥妙在此,须深刻体悟之,方得其真滋真味也。 
    打拳不要在形体上执着,要真正忘形才好。 
    一切皆是意;有上必有下,有下必有上,有左必有右,有右必有左。 
    几个圈要弄明白,还有,一切皆是点的运行。 
    要体会形体懒洋洋的劲势,形体懒洋洋了,才会有真意趣。 
    5. 行拳走架要自动自如;在神凝心静的大背景下,全身松散通空了,人也就深入禅悦之境了。 
    仲浩群 2002.5.4 

    补充日期: 2005-08-16 22:18:14 
    太极拳松腰略说(仲浩群) 
    1.松腰的法子是有的,从形上讲,有一种直腿松腰法,其法是将五心之气向命门处收;人坐在床上有点像卷曲的大虾,前些年,我在光孝寺见过一个和尚就是这么做的。 还有一种松腰法,其状宛若蹲墙一般,是一种站式松腰法,其姿势外看上去像是太极图中的S,整个人像是立体的太极图。 
    2.从气上讲,下元之气充盈饱满了,气的能级高了,气能聚散如意了,松腰就容易了。 从意上讲,“山”字功可以帮助人松腰,命门处有个松垂的十字,竖松横必散;意形分开,劲能分开,有出去的,就有回来的。 
    3.松腰是一个笼统的说法,其实,真正的松腰应包括松尾闾、松胯、松脊。尾闾松垂胯自开,人的尾闾下面有了东西了,人好像有了第三条腿了,第三条腿能够腾挪了,腰胯就松得就有意思了。 
    4.人身上有个窍点在脊柱上,这个窍叫“身柱”,念“松”这个音的时候,震动的就是这个窍,要想松腰先得松开这个窍。 松腰是无止境的,应用心去悟,人的身体处处是空的;你可以在定态里悟,将心定在命门处悟,火候到了,腰就松开了。 
    5.松腰之后,接劲时,劲力可以径直传导到脚下,恰如脚在接劲、化劲一般。 松腰之后,炼精化气会自动进行,人可以彻底杜绝梦遗之类的事情,这时候人也可以恬淡于性事,凡事随缘,虚无而为,真正享受到其乐融融的生命情趣

以上文章大部分来自网络,如是功法练习,一定要有明师指导。

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