太极缠手

顺项贯顶两膀松(虚灵顶劲,气沉丹田。两背松,然后窒),
束胁下气把裆撑(提顶吊裆,心中力量),
威音开劲两捶争(开合按势怀中抱,七星势视如车轮,柔而不刚。彼不动,己不动,彼微动,而己意先动),
五指抓地上弯弓(由脚而腿,由腿而身,如练一气。如转鹘之鸟,如猫擒鼠。发劲如弓发矢,正其四体。步履要轻随,步步要滑齐)。
举步轻灵神内敛(一举动,周身俱要轻灵,尤须贯串。气宜鼓荡,神宜内敛),
莫教断续一气研(无使有凸凹处,无使有断续处。其根在脚,发於腿,主宰於腰,形於手指。由脚而腿而腰,总须完整一气。向前退后,乃得机得势。有不得机得势处,身便散乱。其病必於腰腿求之),
左宜右有虚实处(虚实宜分清楚。一处自有一处虚实,处处总此一虚实。周身节节贯串,无令丝毫简短耳),
意上寓下后天还(上下前后左右皆然。凡此皆是意,不在外面。由上即有下,有前即有后,有左即有右。如意要向上,即寓下意。辟如将植物揪起而加以挫之之力。斯其根自断,损坏之速乃无疑)。
拿住丹田练内功(拿住丹田之气,练住元形,能打哼哈二气),
哼哈二气妙无穷(气贴背后,敛入脊骨。静动全身,意在蓄神,不在聚气,在气则滞。内三合,外三合),
动分静合屈伸就太极者,无极而生,阴阳之母也。动之则分,静之则合。无过不及,随屈就伸),
缓应急随理贯通(人刚我柔谓之走,人背我顺谓之粘。动急则急应,动缓则缓随。虽变化万端,而理与性唯一贯。由招熟而渐至懂劲,由懂劲而阶及神明。然非用力之久,不能豁然贯通焉)。
忽隐忽现进则长(不偏不倚,忽隐忽现。左实则右虚,右重则左轻。仰之则弥高,俯之则弥深。进之则愈长,退之则愈促),
一羽不加至道藏(一羽不能加,蝇虫不能落。人不知我,我独知人。雄豪所向无敌,盖皆有阶而及也),
手慢手快皆非是(斯技旁门甚多,虽势有区别,盖不外强欺弱,慢让快耳。有力打无力,手慢让手快,是皆先天自然之能,非关学力而有也),
四两拨千运化良(察四两拨千斤之句,显非力胜。观耄耋能御众之形,快何能为。立如平准,活似车轮。偏沉则随,双重则滞。每见数年纯功,不能运化,率自为人所制者,双重之病未悟耳。欲避此病,须知阴阳。粘即是走,走即是粘。阴不离阳,阳不离阴,阴阳相济,方为懂劲。懂劲后,欲练愈精,默识揣摩,渐至从心所欲。本是舍己从人,多误舍近求远。所谓差之毫厘,谬以千里。学者不可不详辨焉。此论句句切要,并无一字陪衬。非有夙慧之人,未能悟也。先师不肯妄传,非独择人,亦恐枉费工夫耳)。
极柔极刚极虚灵(极柔软,然后极刚坚。能呼吸,然后能灵活。气以直养而无害,劲以曲蓄而有余),
运若抽丝处处明(全身意在精神,不在气。有气者无力,无气者纯刚。气如车轮,腰似车轴。似松非松,将展未展。劲断意不断,藕断丝亦连),
开展紧凑乃缜密(心为令,气为旗,腰为纛,先求开展,后求紧凑,乃可臻於缜密矣),
待机而动如猫行(牵动往来,气贴背,敛入脊骨。内固精神,外示安逸。迈步如猫行,运劲如抽丝)。
掤捋挤按四方正
採挒肘靠斜角成
乾坤震兑乃八卦
进退顾盼定五行。(长拳者,如长江大河,滔滔不绝也。十三势者,掤捋挤按採挒肘靠,此八卦也;进步退步左顾右盼中定,此五行也。合而言之,曰十三势。掤捋挤按,即坎离震兑,四方正也;採挒肘靠,即乾坤艮巽,四斜角也。进退顾盼定,即水火金木土也)
       太极金缠圣德演,仁厚化圈法自然。
  阴阳相济通权变,借托灵物妙归元。
  游鱼摆尾金缠演,云手活用布乱环。
  上展下滚取舍辨,临见妙裁心自闲。
  鹞子追风化中打,拳掌如轮巧插花。
  捩拿罚跪平常事,迎面任取非虚夸。
  犀牛望月显剑华,左右盘打劲拗发。
  绞缠捩打取前臂,环中藏套处处拿。
  饿虎扑食解拿封,两侧调转暗劲浑。
  排山倒海挤按妙,前发后塌泣鬼神。
  螳螂捕蝉旗帜举,拿捩护心势若虹。
  任尔黄雀常在后,滚缠钻碾坐春风。
  路蛇入洞金丝现,真缠节节显神通。
  虚实变换认端的,锤炼指腕妙无穷。
  灵猿汲水井绳升,坐胯松肩识势棚。
  高低顺逆随机动,登蟾折桂一念中。
  怪鳄过江肘纵横,三节如蛇相应生。
  败中求胜原非易,沉转取舍落敌魂。
  双龙戏珠正反旋,圆满无碍球轮盘。
  太极原是空空道,无内无外妙自然。

以上文章大部分来自网络,如是功法练习,一定要有明师指导。

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