意随气行”与“气随意行”的区别

 “意随气行”与“气随意行”这两句术语在气功书刊中常可见到。两者含义是不同的,一些初练气功者不善分辨。意随气行,即练功时的姿式、呼吸、意念等等,一切顺乎自然,也就是所谓“勿忘勿助”,主张“功到自然成”,练此者认为妄加意念是产生副作用的源泉。强调“气随意行”的一派则认为练习气功一定要以意领气,所谓“意行则行,意止则止”,还认为如果不用意去指挥气,使气在体内形成无的放失,练功者往往因此不得其门而入。

一般讲来,练功到一定程度,体内必然或多或少地会产生气感,针对已产生的气感该怎样掌握呢?

练功初期,是谈不上什么“意随气行”或“气随意行”的,在这一段时间里,练功者只能感到体内有真气在活动。也就是所谓“潜气内行”,但却又很不规则,一般多先出现在胸腹和下肢,而且是时有时无。待练到一定程度,气感日见增强,练功者能明显感到真气在体内运行的一些路线,这一时期是摸索阶段,也就是逐渐知道气行路线,实质上就是“意随气行”。

再进一步,气行路线已经纯熟,才能开始以意领气,从而随心上下,轻灵妙转,达到“意行则行,意止则止”的所谓上乘境界。不过,遇到气机不畅时,切忌妄加意念,必须放松意念,顺其自然,这一点也是很重要的。

练功者必须通过自身实践,细心加以体会,不断总结经验,使体内真气活动从不能感知到能够感知,进一步能了解到体内真气活动的规律,从而掌握体内真气的聚集、储存、调动和运行的方法。这也就是说:从“意随气行”到“气随意行”是练功有成的一个全过程。


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