养生桩(养身桩)摘要缩略图

养生桩(养身桩)摘要

(王芗斋)

  站桩特点:

    站桩是精神、形体同时锻炼的一种方法,它的主要特点是在练功的时候,不一定要注意呼吸和意守丹田,一般通过姿势、动静、虚实调配与适宜的意念活动,就可达到腹式呼吸的要求和入静的目的。锻炼中虽然讲究形式,但不必拘泥,虽言意念,但不必执着。它不仅能锻炼体力,而且简便易行。     

 站桩姿势:

 (1)提抱式:两脚八字形分开,广度与肩宽,两脚着地平均用力,全身力量放于脚掌稍后处。两膝微曲,最大限度不过脚尖(少曲或不曲应视病情而定)。上体保持正直,臂半园,腋半虚,肩稍后张,使心胸开阔,呈虚灵挺拔之势。双手手指相对,相隔三拳左右,位于脐下,拳心向上,有如抱一大气球),嘴微张。全身放松,但松而不懈,保持似笑不笑,似尿不尿的状态。

 (2)扶按式:两臂稍抬起,手指分开稍弯曲向斜前方,双手位于脐际,手心向下偏外方。有如扶按在飘浮水中的大气球上,其它要求与提抱式同。

(3)撑抱式:两臂抬至胸前,松肩,肘关节稍下垂,双手与胸间隔一尺,手指分开,手心向内,抱物状或手心向外与提抱式同。

 (4)分水式:两臂稍弯曲并向左右侧自然伸展,双手保持在脐横线以下,手指分开,手心向下有如分水。其它要求与提抱式同。

 (5)休息式:

第一式:双手反背贴于腰部,或将双手插入上衣袋内,大拇指露出。其它要求与提抱式同。

第二式:两臂抬起,两肘弯曲,搭扶在相当于胸高的栏杆上两脚前后相距约四横指。前脚满掌着地,后脚脚尖自然着地,两脚可不定时的轮换。

第三式:臀部轻靠桌边作休息式中第一式或提抱式。或双足并立,脚跟提起。双手插入上衣袋内,大拇指露出。

 第四式:左手扶桌或椅背,右手反背贴腰。左脚在前,全掌着地,左腿直立或微曲,右脚在后,右腿自然微曲。足跟微提,有似走未走之意,或以足尖为轴,缓慢、自然的转动。头微左歪(最多不超过一拳头)全身重量主要放于左侧使右侧处于松懈、舒展状态。如是,左右(手)前后(脚)作不守时轮换。

站桩时间

    站桩每天可站两三次,开始每次作十分钟左右,以后逐渐延长到四十分钟。练功时间最好让学者自己掌握,如觉轻松愉快全身舒适,则可多站些时间,如感疲倦不适或神思烦乱,则必须停止练习,不要勉强支持。

动作变化

养生桩虽然是一种静中求动,动中求静的功夫,初学者按照一定的姿势做下去,但也不宜固定姿势和时间,可以根据体质的强弱和病情的不同给以适当的安排,不要超过学者本身的负担能力。一般说来,姿势不宜多变,因为在神静气平和姿势安定后,血液循环开始,动则打乱。所以,先师一再提醒我们:“大动不如小动,小动不如不动,不动之动才是生生不已之动。”但是,若真正掌握了内在运动规律,能在形体的变动中毫不减低内在的运动时,则可随意变更,不受姿势限制。先师所谓“形意是不求形骸似”就是这个意思。

松紧问题

站桩是一种无力中求有力,不动中求微动,微动中求速动的运动。形体愈松,血液循环愈快,气力增长愈快。如用力,则身必发紧,全身失灵,甚至有血气阻塞之弊。这种力量主要是精神的无形的,如有形着力则失去运动本质。故先师一再告诉我们:“有形则破体,无形则神聚,”也就是说,形体尽量放松,精神尽量收敛,虽外形拙笨,而神意灵巧,功作久者自有体会。

意念活动

 意念活动的目的,主要在于凝神定念,诱导入静。所以意念活动的过程,也就是克制杂念,万念归一的人静过程。意念活动的原则,设想的事物或情景,应是轻松舒适,心旷神怡悠然自得的,避免紧张的或不愉快的。一般应用有以下几种:

(1)放松活动:一是以似笑不笑,似尿不尿的方法体会整体放松,一是从头部向下体会放松,继而颈项、两肩、两臂、两腕、两手,胸背、腰腹、胯、腿、脚、一直到脚趾。如是上下循环不已地反复进行。但是这些整体的上下全体放松,初学者还不易做到,必须先从逐段放松开始,熟练后,再按上述方法,进行整体放松活动。逐段放松法:先后部,再前部,即先从头顶开始,从后头、颈项、双肩双臂双手(开始时如果不能左右同时放松,就先松一边,后松一边,熟练后再时时放松)、背、腰、臀、胯、大腿后面、脚趾,反复进行三五次,再从头顶、眼皮、颜面、口、颈,再从天突左右向两肩的前面、两臂的前面、两腕、两手、胸、腹、腿的前面、脚面、脚趾。反复进行三五次。熟练后,再上下左右一起进行。这种放松活动,可做为站桩功的基本意念活动,初学练功者,无论采取何种姿势,都必须先学会放松,然后再作其它意念活动。

    (2)远听活动:一般先从近处听起,越听越远,直到细听极远方微弱的声音。听远时切忌急躁。也不应死听一个声音,而应漫无边际由近及远的细听微弱的声音。

    (3)逆水浴活动:设想自己笑卧于适应本身舒适温度,上下流通的浴池中,水自头部缓缓下流,永不间断。

    (4)淋浴活动:设想自己在浴室中进行适宜本身舒适温度的淋浴,水不间断从头部缓缓流到脚下,然后用耳注意听冲到脚下的水流声音。

    (5)半身浴活动:设想自己的下半身泡在适应本身舒适温度的水中,体会其感觉。

    (6)直立水中活动:设想自己直立在适宜本身舒适温度,将要没胸的水中,水从四面八方缓缓向向体冲撞,任其自由摇摆。

    (7)生根活动:设想自己如千年松柏之劲立,两足稳如生根,不为飓风吹动。

    (8)趟泥活动:设想自己在深没脚腕,适宜本身舒适温度的泥水中行走,虽有阻力,仍可缓缓前进。

    (9)踩棉活动:设想自己脚踩在松软舒适的大棉花包上,并不时的使身体左右微摆。

    (10)依靠活动:设想自己背、臀、小腿部位,都依靠在柔软舒适的东西上休息,全身轻松,没有任何负担。

    (11)悬发活动:设想自己有几根头发系悬于矮树枝上,既要保持头发的直立状态,又要使其不断,如是,则全神贯注于头顶之上。

    (12)搭扶活动:设想自己的两臂搭扶在栏杆上,或双手扶于飘浮在水中的气球上,使全身始终处于轻松舒适的状态。

    (13)反观内视活动:练功时,如万念纷至,不易排除,则可反观内视,体察身体各个部位是否轻松舒适,如发现某部不松不适,即有意地将其放松。如是,精神意念完全寄于体内,反复体会在全身轻松舒适的感觉,杂念不排自除。

    (14)听之任之活动:练功时,如杂念很多,不易克制,则听之任之,顺其自然,来者不拒,去者不留,认为我身如海,杂念似波,风浪虽大,无损于我,风平浪静,水自无波。如是,杂念则不期制而制。

    (15)吸收活动:练功时,如杂念难于克制,即可尽量吸收,认为我心如烘炉,杂念似枯叶,四面八方,来者即熔。如是,能使心胸开阔,胆气壮大,正气一胜,邪念自负。

    (16)集散活动:当练功有了一定基础,守全体会到全身轻松舒适的感觉后,即可以练功过程中,不时地将这种感觉,由全身集中于身体某部,然后再放散于全身。如是,将这种集中与放散反复进行,不但可以收到整体锻炼的效果,而且对局部病变很有好处。

    (17)静观活动:设想自己站、或卧在优美舒的地方,若即若离地静观沧海,明月或优美的景物。心旷神怡,逐渐达到迷离忘我的境地。

    (18)天人合一活动:设想自己站、坐、卧在优美舒适的地方,体会我身为大气所包裹,逐渐感到我身与大气融合为一体,极为舒适,飘然自得,逐渐达到忘我的境地。

三个阶段

 初练阶段:预备式和浮托式为主,适当配合辅助功。以松为主,适当注意松而懈,紧而不僵,以放松意念活动为主,适当体会水浴活动,每次可站三十分钟,勿疲劳。这一阶段可能感到四肢疼痛,也可能旧伤(局部)似有复发的反应,要防止失去信心,一定要坚持下去。也有舒服的感觉,心身愉快,精神饱满,食欲增加,体力增强,病情初见好转。这一阶段,大约需三个月。

第二阶段:疼痛等不适感觉基本消除,既使有些反应也无关痛痒,自然感到舒适得力。通过相应的意念活动,消除杂念,体内微动,病情大有好转,信心大大增强,精神面貌有了显著的改变。这时可练推托式,分水式,学会掌握两三种站和两三种辅助式功,可以加强练手。这段时间大约需半年以上。

 第三阶段,是属于强功,不作详述。 

病症适应姿势的

举例:
1.神经衰弱:适应撑托及卧式。 
2.高血压:适应撑托、扶树、扶椅式。
3.心脏病:适应靠树、浮托式。
4.肝脏病:适应揉腹上浑圆式。
5.肺病:适应浮托、举手式。
6.肾脏病:适应揉腹、环托、分水式。
7.肠胃病:适应扶椅、揉腹式。
8.半身不遂:适应扶椅、浮托、掌托式
9.关节炎:适应浮托、分水式(加深)。
以上是根据一般情况而言,无论什么病初练时均需以浮托式的主,再根据疾病,体质,具体情况调配不同姿势加强配合,不可强调那种姿势。

意念活动和入静

“凝神定意”的练功的重要一条,它能使中枢神经得到充分的修正,调整生理机能,因初练时往往不易入静,即通过意念活动来克制杂念借以达到人静的目的。意念活动也叫意念假借,即是设想某一种轻松愉快风景幽美的境地,使自己仿佛置身于此景中,以达到万念归一,心旷神怡,悠然自得的心情,免受七情“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”的侵袭,一般可用下列几点: 
1.放松活动:由上而下的检查自己是否全身放松了。
①面部应似笑非笑。
②上下牙齿应微张。
③松肩松肘。
④继而胸、背、腰、腹、胯、腿、脚……的放松。
2.水浴活动:设想在一个舒适的温泉大浴池里,飘然自在,静听泉水的涓涓流动之声。
3.搭扶活动:设想双手扶搭于飘浮在水中的气球上,使全身始终处于轻松舒适状态。
4.幻景活动:设想自己站在广阔的田野上,在欣赏人民公社的丰收景象或站在寂静的山林里流流之旁,湖水之滨都可以。
以上仅举几个例子,还应根据自己的所练姿势,所处环境去结合意念。此外,意念活动还有两点作用:
1.练功时体内效感是轻灵、飘浮、内动,意念活动对这种效感起着极大的诱导和促进作用。
2.人体有随意肌和不随意肌,通过放松意识,暗示随意肌肉的放松。

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以上文章大部分来自网络,如是功法练习,一定要有明师指导。

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