襄阳太极学习之道

再谈松,沉与换劲

按:前几天中平兄把我在老六路群里谈话整理出来,有人鼓励我再多谈一点。受中平兄启发,先写成篇。因为在群里是即兴发言,谈得零乱,甚至有失误,词不达意。

本篇内气劲路谈的少,而是多从理性谈松沉与换劲问题。是想练拳须先明理,但又恐怕过于理性,枯燥无味。发给大家,仅供参考。如无益处,一笑置之,免得贻笑大方。

大家谈松谈得最多,谈沉也不少,但比松少多了,谈换劲更少,可以说寥寥无几。

为什么呢?换劲是练太极拳过程中一个本质核心的过程,为什么谈的这么少呢?

我在这里仅作个人推测,仅凭我个人一点浅薄体会,不自量力,谈点换劲这个不好碰的问题。不实之处,还望方家多多指正。

一、松

松、沉、换劲,是一个连续的过程。先谈松。

太极拳中松是第一位的,各个大师都强调松。练太极拳最难的也在松。松好才出真功夫。松不好其他免谈。

太极拳的松与其他拳派的松有什么区别?

其实所有拳派都讲松,外家拳、内家拳都讲松。但太极拳的松和其他拳派讲的松不同。其它拳派强调松是为了别的目的而松的,比如松好了才有精神,松好了发力才能发好,松好才灵活,松了才有速度,松了才有冲击力,等等等等。他们讲的松,是为了发力,为了灵活,为了速度,为了冲击,目的各种各样。也就是说,他们松后还有别的目的,松是为了做别的事才松的。但我个人认为,太极拳的松不是这样的。

太极拳的松本身就是目的——最终目的,最高目的(当然松后会出其他功夫)。不是为了发力,为了灵活,为了速度,为了冲击等等等等才松的,而是为了松而松,松就是最终目的(当然松后会出其他功夫)。也可以说太极拳就是致力于松的拳术。松了,才出境界,松了才出太极拳功夫。为了别的目的的松,都很难出太极拳功夫。因而可以说,太极拳的松才是真松,是与其他拳派讲的松不一样的。

我个人认为,练老六路太极拳在初期阶段讲所谓的“刚柔相济”是有害的。有的人会误认为,这种“刚柔相济”的理论是让我们有一定程度的松柔,但松柔中也要带点刚。有这样一种认识,就很难再摸到太极拳的“松”了。

太极拳的松是无止境的,也是最难练的。假如你一心致力于松,还不一定摸到太极拳的松,你再加上一点所谓的“刚”,就很难达到太极拳的松了。其实,太极拳中的“刚”是真松之后才出的功夫。前人有云:“极柔软,然后能极坚刚。”(武禹襄《十三势行功心解》)所以太极拳真松后才能出功夫。

太极拳为何要致力于松呢?

太极拳为什么这么致力于松呢?太极拳松的重要性谈的人很多了,我这里只从养生角度谈点学习和体会。

我们追求松,其实人松的最好的状态是刚出生的婴孩时期。

婴儿的气血经络畅通自不必说,关节骨缝都是松开的。你让他紧他都不会紧,他连一片纸片都捏不起。因为捏再轻的纸片也要手指紧一下,就是手指这里要局部用力一下。但他一点也不会紧,不会在这个部位局部用力,所以捏不起。甚至他根本都不会做“捏”这个动作。但他的身体会扭动,象虫子一样蛹动。说明他会全身用力,这时出的是整劲。

后来婴孩学会“抓”,学会“捏”了,他学会“抓捏”,也就学会了紧,学会了局部用力。因为做“抓捏”的动作,他的手指及相关部位就会紧一下,就要局部用力。局部用力,就会破坏整劲,破坏松,造成紧。人在以后漫长的成长过程中,就是学紧的过程,学会局部用力的过程,就是破坏整劲的过程。局部用力,相关部位就要紧。久而久之,关节骨缝也就紧了,筋骨紧了,僵了,不通了。整劲就散了,不会用整劲了。

——而太极拳,就是与这个“紧”的过程相反的逆过程。

太极拳与人体生长发育中变“紧”的过程相反,而是松的过程,是向孩童时代逆向转变的过程。太极拳松到一定程度,就要发生质的变化——换劲——筋骨转换,身子骨变得象是回到孩童时代——一身清爽,好象没有腰背一般。(换劲下文再谈)

二、沉

接着谈松与沉。我们说过,松要出沉。为什么要松到沉?

松,不仅是指意识上的放松,而是指身体真正的松。要松到什么程度?要松到沉的程度才算松到一定程度。

平时我们松和轻是一致的,松和沉是矛盾的。松,为什么要出沉呢?

我在练拳初期阶段,曾经以为自己很松了。松到什么程度?行拳的时候,看着我的胳膊在运行,却感觉胳膊不是我的胳膊,物象是我身外之物,与我的身体无关,只是漂浮着的身外之物(当然,意识上还是知道那是自己的胳膊)。也就是说,我已经感觉不到我的胳膊存在了。这样是松了吗?可以说松到了一定程度,但还没有出沉,还不算真松。

为什么呢?

大家知道,我们的身体从婴孩学习“抓捏”的阶段就开始学紧了,逐步学习局部用力,体内已藏有拙力或僵力。我们的体力有多大?就胳膊而言,我们的体力能举起几十斤甚至上百斤的重物不在话下。我们的胳膊自身是有重量的,有多重?大概只有几斤重,长在我们的肩膀上,以我们能举几十斤上百斤的体力,我们的胳膊本身的重量已不算什么了。大多时候,我们根本感觉不到它的重量,因为我们的拙力远远超过这个重量,以至于我们在感觉上已将胳膊本身的重量忽略不计了。

但是,我们的胳膊本身是有重量的。当我们把体内的拙力僵力去了很多的时候,去到我们体内的拙力很小很少,小到不能支撑我们胳膊重量的时候,我们胳膊本身的重量就显现出来了。这个重量的方向是往那里的呢?当然是地下。——这就形成沉——也就是说,我们的僵力去掉,去掉,去得越来越小,小到不能支撑我们胳膊的重量,我们的胳膊就会感到自然下沉。一甩胳膊,好象断了一般,空空荡荡。李雅轩大师说:好象用绳子吊在肩膀上似的。——这才松到另一个境界。

为什么说我在练拳初期阶段,感到胳膊是身外之物在漂浮,那种境界还不是真松?因为还没有出沉,体内的僵力还足以支撑胳膊的重量,还没有感觉到胳膊的自身下沉的重量。所以说,出沉才是松到一定的程度。

三、换劲

现在谈谈换劲。

上面说,松到出沉才算松到一定程度。出沉之后还要继续松。

出沉之后,继续练功,仍旧致力于松沉(这时有“沉”了),以松沉为最高目的,恒切追求。假以时日,身体必有跳跃性实质变化。拙力渐去,内气鼓荡充盈,运行于体内,穿透骨缝关节,筋路脉络。达到一个临界点,身体会突然变化:将骨缝关节冲开——全身酸痛难忍,浑身无力,甚至有的关节疼痛不堪,不明何故——这可能就是“换劲”(也有称之为“换力”的)。这样的情况可能一周到十几天即将过去。

换劲一过,全身筋骨变化,犹如“脱胎换骨”,感觉大骨架有下塌之感,筋络拉长,仿佛变回孩童时代。前面说过,我们的身体自从婴孩学习抓捏时期起,就一直在练紧,我们的骨缝紧了,筋也紧了,整劲散了。换劲就是一个临界点,换劲之时,就是我们的身子骨进行逆向转换,转向孩童的身子骨方向——骨缝开了,筋络长了。

这些身体的变化都不是意上的变化,而是身体实在的变化。我们如果仔细观察傅中文大师打太极拳的视频,就会发现他的“捊”势,他的胳膊的筋明显长于常人。

换劲之后,身体是真松了,不是意上的松。这时就不要意松身体才会松,而是不用意身体就是松的。反而想紧一下才需要用意紧一下。就是说,我们的自然状态是松的,在生活中,举手投足皆是松。

换劲之后,行拳也是另一番景象。因为全身骨架有了实质性变化,大骨架有下塌之感,拳架就会变小。劲气下沉,沉到脚下。身体清爽,毫无瓜葛,后背好似并不存在。

当然,换劲之后,内气劲路变化更大,本篇不再多谈。

下面再说一个问题。

换劲如此重要,为什么谈的这么少呢?本人在这里推测,可能有以下原因:

一,真正换过劲的人太少。没有体会,没法谈;

二,有人换劲自己并不知道;

三,可能有人身有体会,但出于保守心理,不愿谈出来这个至关重要的问题。

这几点想法,纯属推测,不足为凭。

张孝民

 2016.8.3


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以上文章大部分来自网络,如是功法练习,一定要有明师指导。

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